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钟新民----《古今文学名篇》

《今文学名篇》由人民出版社出版,是中组部组织有关部门编写的干部培训教材。书中收集了近千篇古今文学名著,从西周时期的《诗经》到当代著名作家冰心、臧克家的名作,几乎横跨了五千年的中华文明史。

文学名篇精粹光润、千锤百炼、声情并茂、郎朗上口,具有久传远播的生命功能。一些属于上上品的短小篇章,比如李白的《静夜思》、王之涣的《登鹳雀楼》、孟浩然的《春晓》、李绅的《悯农》、杜牧的《清明》,几乎在某种意义上来说可用家喻户晓来形容。从屈原到鲁迅,二千余年间的不少名篇是蕴含着国魂的要素的,屈原的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”一类的名句,长久激励着人们追求真理的意志。鲁迅的《阿Q正传》揭示的阿Q相也在暴露国民精神弱点上广为人知。

名篇中还蕴含着哲理,比如孔子面对河流叹息“逝者如斯夫!不分昼夜。”;陈子昂的《登幽州台歌》:“前不见古人,后不见来者。念天地之悠悠,独怆然念而涕下。”这两个例子,一个隐含时间哲学,一个隐含历史哲学,都需要细细品味才可以感受到。苏轼《题西林壁》:“不识庐山真面目,只缘身在此山中。”就涉及到认识论问题,从不同角度看同一事情,会有不同的印象,因此要高瞻远瞩,总揽全局,以免陷入“当局者”迷得尴尬。

名篇的灵气渗透于土地山川,渗透于楼阁园林,如发放一种精神领域的通行证,使之走进人们的心灵。人们登临江南三大名楼,就会情不自禁地联想到崔颢《黄鹤楼》、范仲淹的《岳阳楼记》和王勃的《滕王阁序》。此外陶渊明追求半隐半仙人生境界的桃花源,刘禹锡凭吊大家巨族繁华成梦的乌衣巷,欧阳修自称“醉翁之意不在酒”的醉翁亭,苏东坡泛舟怀古的赤壁和称之为“淡妆浓抹总相宜”的西湖,一景一物似乎都带有诗的灵魂,令人在古今对话中传递着人文精神的信息。

多读名篇既可以增加才气和灵性,还可以增加骨气和人格。“岁寒三友”松、竹、梅是文学名篇中较多写到的意象。松被视为坚贞的象征,竹代表着操守,梅代表着高洁立身。在民族危机的严峻时刻出现的一些名篇毅然承担起民族的命运,如岳飞的《满江红》发出了“待从头收拾旧山河”的宏亮誓言;读文天祥的《正气歌》,知道他精熟许多历史文学名篇,用以养育自己的浩然正气,因此,他才能在《过零丁洋》诗中如此体验人的生死价值“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”